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  • 关于以戒为师

    　　佛法的总纲是戒、定、慧三学，修学佛法的次第是持戒修定，开发智慧。从佛学思想体系的结构来说，人间佛教思想的含义与要求是非常明确的。也就是说，人间佛教的总纲也是戒定慧三学。在这方面，太虚大师同样有许多非常剀切的言教。他说过：“戒定慧三学应先修习戒学为基本，所谓由戒生定，依定发慧。戒为定慧之基，定生后，戒即与之相应而成为定共戒；慧发后，戒即与慧相应而成为道共戒。戒能生定者，以戒具足后，理得心安，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00155243091.html

  • 吉祥行——人间佛教经证

    智慧呢？经典上告诉我们： 　　一、要广修三学：众生的愚痴可以分成见解上的愚痴与思想上的愚痴两大类。见解上的愚痴有身见、边见、邪见、戒取见、见取见等五种，思想上的愚痴有贪、瞋、痴、慢、疑等五种。想要远离愚痴，就必须广修戒、定、慧三学。戒学，指防止身、口、意之恶的戒律，定学指防止心意散乱，以求安定之法，慧学指破除迷惑以证真理之道。经云：由戒生定，由定发慧。又约三藏而言，经藏诠显定学，律藏诠显戒学，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06374145096.html

  • 禅的境界——超越相对

    看做是一种成佛的手段，却把禅本身就看做是佛教本身或佛本身的。因此，其它宗派所谓禅乃是指经、戒、禅三者(也就是戒、定、慧三学)互相对立上面的那种禅，可是禅宗的禅却是指包括三学，超绝三学的那种禅。禅宗认为禅...叫做正法眼藏。　　我国的禅宗，在六祖慧能以前，有“借教悟宗”的倾向，当时的参禅往往借助于《楞伽经》及《金刚经》等大乘经典。到了慧能，他才明白主张直指人心，见性成佛，以为我们学佛，不宜拘于文字之末，却宜...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083770471.html

  • 《净土指归》所讲的十种信心——净空法师

    自己的意思；证得阿罗汉果之后，才可以相信自己的看法、想法。 六、众生发愿，愿生净土，决定往生。关键在发愿，发愿就是“发菩提心，一向专念”，愿生净土。菩提心的落实就是“三福、六和、三学、六度、十愿”，...什么样的人一称佛名能灭八十亿劫生死重罪？发菩提心的人，就是起心动念、言语造作与“三福、六和、三学、六度、十愿”相应的人。这是指真正“发菩提心，一向专念”的人，而不是平常人。所以，佛经的意思不能错解，错解了...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07234982023.html

  • 佛法的医疗智光

    可以直接关系到身心的健康。回顾佛门戒、定、慧“三学”，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧“六度”，正见、正思、正言、正业、正精进、正命、正念、正定“八正道”等修习，我们如若把它看成为是一种纯洁身心的医疗体系，也无不可。　　当然，关于“三学”“六度”“八正道”对于心身医学意义，还得结合实际进行一番理性的剖析。在这方面，陈重晖《佛法与现代医学》说得精辟且又透彻。他说：“从身心疗法的角度而言，佛教的修持...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07222151036.html

  • 略议南北传佛教的“无宗派运动”

    佛陀教导的“无常苦无我”，“苦集灭道四圣谛”，“缘起法”和“戒定慧三学”，这是所有佛教宗派共同的核心。不同宗派的不同之处，在于因应不同的时代背景，对于一些问题的解释方面有所不同，比如对于缘起法的解释。...中观提出了“性空缘起”说，缘起毕竟性空，性空不害缘起。而南传的缘起法和唯识的依他起性，都是中观所不能破的缘起有。 　　唯识学又立三性三无性，有遍计所执性，依他起性和圆成实性。所谓遍计所执性，正好与...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054295613.html

  • 宁波保国寺历史内质三掘

    民国《保国寺志》，对先觉德贤尊者认定为三学则全法师，字叔平。四明施氏，幼时在保国寺剃发出家。朝廷赐号德贤。笔者对此存在疑问，三学则全与德贤尊者，真为同一人？朝廷因何赐号？ 有关三学则全法师的撰录，《保国寺志》中完全来自宋咸淳四明东湖沙门志磬撰《佛祖统纪》的记载：三学法师，名则全，字叔平，四明施氏。依报国出家，即造法智学教观。时南湖竞推十大弟子，师为之冠焉。师旁通书史，尤善著述。性直气刚，敢言人失。人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07273951722.html

  • 试论中国佛教禅定的特质

    　　说中国佛教的特质在禅，不仅是由于禅定是佛教的重要组成部分，是戒、定、慧三学中承上启下的重要环节，还因为禅定以及由此而产生的解脱智慧是佛教区别于其他宗教的关键所在，最主要的是因为禅定在中国佛教中得到了创造性的发展，并由此产生了富于中国特色的、生动活泼、别具一格的佛教宗派─禅宗。　　 　　为什么说中国佛教禅定的特质在般若呢？本人拟从佛教的产生、三学六度和止观双运等方面加以论述。 　　一、顿悟...

    华方田

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00422969696.html

  • 虚云和尚的修行思想与当代佛教的僧团建设

    圆融。在新时期，佛教的僧团及其广大信众应该发扬虚云和尚关于修行的积极思想，努力加强佛教僧团的自身建设，造福社会，利益众生，为构建和谐的当代社会作出贡献。 关键词：虚云和尚；禅学；佛教修行；三学；...佛教后，一直努力修行。他的高僧风范和对佛教的主要贡献，在很大程度上体现在其对佛教修行的见解和实践上。佛教广义的修行包括所谓戒、定、慧“三学”。虚云和尚对于佛教的三学都很重视，对戒律和禅定更是极为强调，...

    姚卫群

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294098.html

  • 龙树菩萨亲友书讲记（十一）

    在梦中做事一样，只是在众生面前随缘行事，那么，你就是安住于般若波罗蜜多的菩萨。 辛二（真实之道）分三：一、宣说道之违品——三结；二、道之顺缘——精进；三、修学道之本体——三学。 壬一、...哪三种呢？ 一、戒禁取见：是指见解受外道的影响，把不符合佛法、没有功德的非戒，执取为正确而受持。比如外道认为自己生生世世与动物有关，今生中就把动物当作母亲，或者学狗吃不净粪，或者依止火瑜伽或风...

    索达吉堪布传讲

    |亲友书|智慧|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/18274337210.html
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